读《论语》有感+之+感悟生活

《论语》

====《论语》，说它是薄薄的一本小书，实在不假. 虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页. 想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书. 若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中. 实在是不起眼之极了. 何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢？从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服. 可是如果从生活的角度看. 孔子又是赢家，是大赢家. 这是历史证明了的，不是我说的. 也许，真理本不是辩出的，而是做出的. ====

随着我这并不聪明的脑子的一点小小的进步，我越来越感到：社会主义革命与其说一场经济和政治革命，不如说是一场人性的革命. 如何能让劳动者联合起来，不是仅为自己的一点私利，团结一心，为捍卫胜利果实而奋斗. 如何保证那些代表人民掌权的人真正的为人民谋利益，而不是为了一己的私利，更不是做剥削，欺压人民的奴隶主，地主和资本家.
==== 更重要的是，究竟这种出自于公心，而非私心的推动力有多强大呢，真的可以代替私心成为推动历史的发展的动力吗？从历史看，至少目前为止，所有的努力都失败了. 人们的私利显然要比公心有着更为强大的推动力，确切的说，真的是“人不为己，天诛地灭“推动了历史的发展. 所以，到目前为止，资本主义还是具有其合理性的，生命力的. 战胜资本主义的道路，也就是战胜人类自己自私，自利的道路，是异常艰难的. 但是，我相信，由于人的自私，自利而造成的对抉择的失衡，也就是对中庸之道得丢失——诸如此类的问题的关键并不在是否知道有这么回事，大家都知道的. 而是如何去做到这件事，这是大家不知道的，为了真正做到平衡，不极端，除了要摆正物质和精神之间的根本关系外，恐怕真正需要的是“吾日三省乎己“和“非礼毋视，非礼毋听，非礼毋闻“的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的探讨. 但我知道信念和毅力，这正是当今世界所缺少的（抛开对金钱的毅力和信念不算）——必会造成“群体短视“，也就是：不到黄河不死心，不见棺材不落泪. 注定了我们只有在一次大规模的毁灭之后，才会在废墟上建立这样一种共识. ====